Uroboros: Doporučení k poslechu pro duchovní vzdělávání – Youtube kanál Duchovné Audioknihy

Popis: Projekt Duchovné Audioknihy je ojedinelým projektom v česko- slovenskom priestore. Ak sa vám projekt páči, a chcete ho podporiť, možete tak urobiť darom na č.ú. SK5509000000000634895926. Podporujeme rôzne duchovné tradície, preto je na našom kanáli rôznorodosť tém a názorov pre Hľadajúcich.

Z tohoto Youtube kanálu po domluvě doporučuji tato tři videa, nicméně jsou zde k dispozici i další duchovní audioknihy jak z Hnutí Grálu, Antroposofie a další důležité texty. Všechna videa zde jsou zveřejněna se souhlasem Youtube kanál Duchovné Audioknihy.

Uroboros: Kohl Nelson – „Moderní“ manicheismus odrazem našich dějin/“Modern“ Manicheanism reflects our history [Copyright ©]

Zdroj: Manichaeism: The Religion of Light – autor Kohl Nelson

Ve jménu Velkého Života nechť je posvěcené Světlo oslavováno! (Citace – Traktát patří k Mandejské gnostické tradici: TRAKTÁT „RYBÁŘ DUŠÍ“ Z JANOVY KNIHY/NA POČÁTKU (§ 13)

In the name of the Great Life let the sanctified Light be glorified! (Quote – The treatise belongs to the Mandaean Gnostic tradition: ‚THE FISHER OF SOULS‘ TRACTATE FROM THE JOHN-BOOK/IN THE BEGINNING (§ 13).

INFORMATION – THIS POST IS IN CZECH AND ENGLISH

Kohl Nelson – „Moderní“ manicheismus odrazem našich dějin

Ať už jsem v poslední době hovořil s Kaiem Leonardem, Josefem Šédlem nebo kýmkoli jiným, slovo „moderní“ bylo použito v souvislosti s manicheismem a myšlenka, jak učinit manicheismus živým a relevantním v moderním světě, mě přivedla k přemýšlení o dávném rozkolu, k němuž došlo uvnitř manichejské komunity mezi stoupenci archegose Mar Mihra, jehož stoupenci se nazývali „Mihrijja,“ a stoupenci archegose Mar Miqlase, jejichž stoupenci se nazývali „miqlasijja.“

zdroj: https://alchetron.com/Mani-(prophet)

Nebudu nyní předstírat, že jsem odborníkem na toto schizma, protože naše historie je značně zastřená, ale vím jen toto. Mar Mihr byl archegosem v 7./8. století n. l. a jeho archegosát se vyznačoval uvolněním manichejských pravidel chování. Jak bylo pro manicheismus typické, většina rozporů v komunitě se týkala spíše praxe než doktríny a schizma Mihrijja/Miklasijja je toho příkladem, protože Miklas byl archegos z pozdějšího 8. století, který se možná jako ztělesnění manichejského tradicionalismu pokusil zvrátit reformy svého předchůdce Mar Mihra a znovu zavést staré přísnější normy pro manichejskou komunitu … byl v tom úspěšný jen částečně, a proto došlo ke schizmatu.

Pokud měl nyní někdo pravomoc upravit manicheismus, byl to Archegos, který byl jakýmsi živým nástupcem Maniho, podobně jako jsou papežové považováni za nástupce svatého Petra. Domnívám se, že vzhledem k době, kdy Mar Mihr žil, se jeho změny manichejské praxe pravděpodobně týkaly snahy přizpůsobit manicheismus novému postislámskému společenskému kontextu … to znamená, že se jej snažil „modernizovat“, aby lépe fungoval ve světě, který obýval a který se značně lišil od toho, který znal Mani, když původně stanovil předpisy pro církev.